الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة الكتاب

الفن الأول قول في القواعد الكلية

الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد

الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق

الفن الرابع من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز

الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول

الفن السادس من الأشباه والنظائر وهو فن الفروق

الفن السابع من الأشباه والنظائر الحكايات والمراسلات

الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان

ابن نجيم - زين الدين بن إبراهيم بن محمد

جزء صفحة

6 - والمطهرات للنجاسة خمسة عشر : 7 - المائع الطاهر القالع ، [ ص: 8 ] ودلك النعل بالأرض ، 9 - وجفاف الأرض بالشمس ، [ ص: 9 ] ومسح الصيقل ، 11 - ونحت الخشب ، 12 - وفرك المني من الثوب ، [ ص: 10 ] ومسح المحاجم بالخرق المبتلة بالماء ، 14 - والنار ، وانقلاب العين ، والدباغة ، 15 - والتقور في الفأرة إذا ماتت في السمن الجامد ، [ ص: 11 ] والذكاة من الأهل في المحل ، 17 - ونزح البئر ، 18 - ودخول الماء من جانب وخروجه من جانب آخر ، وحفر الأرض بقلب الأعلى أسفل . وذكر بعضهم أن قسمة المثلي من المطهرات ; فلو تنجس بئر فقسم طهر . وفي التحقيق لا يطهر وإنما جاز لكل الانتفاع بالشك فيها حتى لو جمع عادت .

6 - وَالْمُطَهِّرَاتُ لِلنَّجَاسَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ : 7 - الْمَائِعُ الطَّاهِرُ الْقَالِعُ ، [ ص: 8 ] وَدَلْكُ النَّعْلِ بِالْأَرْضِ ، 9 - وَجَفَافُ الْأَرْضِ بِالشَّمْسِ ، [ ص: 9 ] وَمَسْحُ الصَّيْقَلِ ، 11 - وَنَحْتُ الْخَشَبِ ، 12 - وَفَرْكُ الْمَنِيِّ مِنْ الثَّوْبِ ، [ ص: 10 ] وَمَسْحُ الْمَحَاجِمِ بِالْخِرَقِ الْمُبْتَلَّةِ بِالْمَاءِ ، 14 - وَالنَّارُ ، وَانْقِلَابُ الْعَيْنِ ، وَالدِّبَاغَةُ ، 15 - وَالتَّقَوُّرُ فِي الْفَأْرَةِ إذَا مَاتَتْ فِي السَّمْنِ الْجَامِدِ ، [ ص: 11 ] وَالذَّكَاةُ مِنْ الْأَهْلِ فِي الْمَحَلِّ ، 17 - وَنَزْحُ الْبِئْرِ ، 18 - وَدُخُولُ الْمَاءِ مِنْ جَانِبٍ وَخُرُوجُهُ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ ، وَحَفْرُ الْأَرْضِ بِقَلْبِ الْأَعْلَى أَسْفَلَ . وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ قِسْمَةَ الْمِثْلِيِّ مِنْ الْمُطَهِّرَاتِ ; فَلَوْ تَنَجَّسَ بِئْرٌ فَقُسِمَ طَهُرَ . وَفِي التَّحْقِيقِ لَا يَطْهُرُ وَإِنَّمَا جَازَ لِكُلٍّ الِانْتِفَاعُ بِالشَّكِّ فِيهَا حَتَّى لَوْ جُمِعَ عَادَتْ .

التالي السابق

عرض الحاشية

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث