مختصر ابن الحاجب

ص - وجواب المعارضة إما بمنع وجود الوصف ، أو المطالبة بتأثيره إن كان مثبتا بالمناسبة أو الشبه ، لا بالسبر ، أو بخفائه ، أو عدم انضباطه ، أو منع ظهوره وانضباطه ، أو بيان أنه عدم معارض في الفرع ، مثل المكره - على المختار - بجامع القتل ، فيتعرض بالطواعية .

فيجيب بأنه عدم الإكراه المناسب لنقيض الحكم ، وذلك طرد ، أو يبين كونه ملغى ، أو يبين استقلال ما عداه في صورة بظاهر أو إجماع .

مثل : لا تبيعوا الطعام بالطعام في معارضة الطعم بالكيل ، ومثل : nindex.php?page=hadith&LINKID=927009من بدل دينه فاقتلوه ، في معارضة التبديل بالكفر بعد الإيمان ، غير متعرض للتعميم .

[ ص: 220 ]

مختصر ابن الحاجب

ص - وَجَوَابُ الْمُعَارَضَةِ إِمَّا بِمَنْعِ وُجُودِ الْوَصْفِ ، أَوِ الْمُطَالَبَةِ بِتَأْثِيرِهِ إِنْ كَانَ مُثْبِتًا بِالْمُنَاسَبَةِ أَوِ الشَّبَهِ ، لَا بِالسَّبْرِ ، أَوْ بِخَفَائِهِ ، أَوْ عَدَمِ انْضِبَاطِهِ ، أَوْ مَنْعِ ظُهُورِهِ وَانْضِبَاطِهِ ، أَوْ بَيَانِ أَنَّهُ عَدَمُ مُعَارِضٍ فِي الْفَرْعِ ، مِثْلُ الْمُكْرَهِ - عَلَى الْمُخْتَارِ - بِجَامِعِ الْقَتْلِ ، فَيَتَعَرَّضُ بِالطَّوَاعِيَةِ .

فَيُجِيبُ بِأَنَّهُ عُدِمَ الْإِكْرَاهَ الْمُنَاسِبَ لِنَقِيضِ الْحُكْمِ ، وَذَلِكَ طَرْدٌ ، أَوْ يُبَيِّنُ كَوْنَهُ مُلْغًى ، أَوْ يُبَيِّنُ اسْتِقْلَالَ مَا عَدَاهُ فِي صُورَةٍ بِظَاهِرٍ أَوْ إِجْمَاعٍ .

مِثْلَ : لَا تَبِيعُوا الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ فِي مُعَارَضَةِ الطَّعْمِ بِالْكَيْلِ ، وَمِثْلَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=927009مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ، فِي مُعَارَضَةِ التَّبْدِيلِ بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ ، غَيْرُ مُتَعَرِّضٍ لِلتَّعْمِيمِ .

[ ص: 220 ]