مختصر ابن الحاجب ص - قَالُوا : صَحَّ تَعْلِيلُ الضَّرْبِ بِانْتِفَاءِ الِامْتِثَالِ . قُلْنَا : بِالْكَفِّ . بيان المختصر ش - الْقَائِلُونَ بِأَنَّ الْعَدَمَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً لِلثُّبُوتِي ، قَالُوا : صَحَّ تَعْلِيلُ الضَّرْبِ الَّذِي هُوَ وُجُودِيٌّ ، بِانْتِفَاءِ الِامْتِثَالِ الَّذِي هُوَ عَدَمِيٌّ . فَإِنَّ السَّيِّدَ إِذَا أَمَرَ عَبْدَهُ بِفِعْلٍ ، وَلَمْ يَمْتَثِلْ وَضَرَبَهُ السَّيِّدُ ، صَحَّ أَنْ يُقَالَ : إِنَّمَا ضَرَبَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْتَثِلْ . أَجَابَ بِأَنَّ الضَّرْبَ مُعَلَّلٌ بِكَفِّ النَّفْسِ عَنِ الِامْتِثَالِ ، لَا بِانْتِفَاءِ الِامْتِثَالِ ، وَالْكَفُّ أَمْرٌ ثُبُوتِيٌّ .

مختصر ابن الحاجب ص - قَالُوا : صَحَّ تَعْلِيلُ الضَّرْبِ بِانْتِفَاءِ الِامْتِثَالِ . قُلْنَا : بِالْكَفِّ . بيان المختصر ش - الْقَائِلُونَ بِأَنَّ الْعَدَمَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً لِلثُّبُوتِي ، قَالُوا : صَحَّ تَعْلِيلُ الضَّرْبِ الَّذِي هُوَ وُجُودِيٌّ ، بِانْتِفَاءِ الِامْتِثَالِ الَّذِي هُوَ عَدَمِيٌّ . فَإِنَّ السَّيِّدَ إِذَا أَمَرَ عَبْدَهُ بِفِعْلٍ ، وَلَمْ يَمْتَثِلْ وَضَرَبَهُ السَّيِّدُ ، صَحَّ أَنْ يُقَالَ : إِنَّمَا ضَرَبَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْتَثِلْ . أَجَابَ بِأَنَّ الضَّرْبَ مُعَلَّلٌ بِكَفِّ النَّفْسِ عَنِ الِامْتِثَالِ ، لَا بِانْتِفَاءِ الِامْتِثَالِ ، وَالْكَفُّ أَمْرٌ ثُبُوتِيٌّ .