[ ص: 19 ] بسم الله الرحمن الرحيم 
وصلى الله على سيدنا محمد  وآله وصحبه وسلم 
الحمد لله جامع الشتات من الأحياء والأموات ، وسامع الأصوات باختلاف اللغات . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، رب الأرضين والسماوات ، ذو الأسماء الحسنى والصفات . 
وأشهد أن محمدا  عبده ورسوله المبعوث بالآيات البينات والخوارق المنيرات ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي العلوم الزاهرات ، وعلى أزواجه الطيبات الطاهرات صلاة وسلاما على الأيام  [ ص: 20 ] متواليات . 
أما بعد فإن الاشتغال بالعلم - خصوصا الحديث النبوي - من أفضل القربات ، وقد جمع أئمتنا منه الشتات على المسانيد والأبواب المرتبات ، فرأيت جمع جميع ما وقعت عليه من ذلك في كتاب واحد ; ليسهل الكشف منه على أولي الرغبات ، ثم عدلت إلى جمع الأحاديث الزائدة على الكتب المشهورات في الكتب المسندات . 
وعنيت بالمشهورات الأصول الستة ومسند أحمد  ، وبالمسندات على ما رتب على مسانيد الصحابة . وقد وقع لي منها ثمانية كاملات وهي لأبي داود الطيالسي  ، والحميدي  ، وابن أبي عمر  ، ومسدد  ،  وأحمد بن منيع  ، وأبي بكر بن أبي شيبة  ،  وعبد بن حميد  ، والحارث بن أبي أسامة   . 
 [ ص: 21 ] وقد وقع لي منها أشياء كاملة أيضا كمسند البزار  ، وأبي يعلى  ، ومعاجم  الطبراني   . لكن رأيت شيخنا أبا الحسن الهيثمي  قد جمع ما فيها ، وفي مسند أحمد  في كتاب مفرد محذوف الأسانيد ، فلم أر أن أزاحمه عليه ، إلا أني تتبعت ما فاته من مسند  أبي يعلى   ; لكونه اقتصر في كتابه على الرواية المختصرة . 
ووقع لي عدة من المسانيد غير مكملة كمسند إسحاق بن راهويه  ، ووقفت منه على قدر النصف ، فتتبعت ما فيه ، فصار ما تتبعته من ذلك من عشرة دواوين ، ووقفت أيضا على قطع من عدة مسانيد كمسند  الحسن بن سفيان  ، ومحمد بن هشام السدوسي  ، ومحمد بن هارون  [ ص: 22 ] الروياني  ، والهيثم بن كليب  وغيرهم ، فلم أكتب منها شيئا ; لعلي إذا بيضت هذا التصنيف أن أرجع فأتتبع ما فيها من الزوائد وأضيف إلى ذلك الأحاديث المتفرقة في الكتب المرتبة على فوائد الشيوخ . 
ورتبته على أبواب الأحكام الفقهية وهي: الطهارة ، الصلاة ، الجنائز ، الزكاة ، الصيام ، الحج ، البيوع ، العتق ، الفرائض ، الوصايا ، النكاح والطلاق والنفقات ، والأيمان والنذور ، الحدود ، القصاص ، الديات ، الجهاد ، الإمارة والخلافة ، القضاء والشهادات ، اللباس ، والأضحية والعقيقة والذبائح والصيد ، الأطعمة والأشربة ، الطب ، البر والصلة ، الأدب والتعبير . 
 [ ص: 23 ] ثم ذكرت بدء الخلق ، والإيمان والتوحيد ، العلم والسنة ، الزهد والرقائق ، الأذكار والدعوات ، أحاديث الأنبياء ، فضائل القرآن ، التفسير ، المناقب ، السيرة النبوية والمغازي والخلفاء ، والآداب ، والأدعية ، الفتن ، الأشراط ، البعث والنشور . 
وسميته : " المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية " ، وشرطي فيه : ذكر كل حديث ورد عن صحابي لم يخرجه الأصول السبعة من حديثه ، ولو أخرجوه ، أو بعضهم من حديث غيره  [ ص: 24 ] مع التنبيه عليه أحيانا . 
وهذا بيان أسانيدي للمسانيد العشرة بطريق الاختصار : أما مسند أبي داود الطيالسي   : فأخبرني به أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد  ، بقراءتي عليه من أوله إلى آخر مسند  جابر بن عبد الله الأنصاري  منه عن أبي بكر الدشتي  ، قال : أنا يوسف بن  [ ص: 25 ] خليل الحافظ  قال : أنا به ملفقا أبو المكارم اللبان  ، وأبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني  ، وأبو جعفر الصيدلاني  ،  [ ص: 26 ] وخليل بن بدر الراراني  ، قالوا : أنا أبو علي الحداد  ، أنا أبو نعيم  ،  [ ص: 27 ] أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس  ، أنا يونس بن حبيب العجلي  ، ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي   . 


						
						
