[ ص: 325 ] 980 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيمن نزل به فاقة ، فأنزلها بالله تعالى ، أو أنزلها بالناس .

6053 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد ، حدثنا إسماعيل بن عمر الواسطي .

6054 - وحدثنا فهد ، nindex.php?page=showalam&ids=15594وإسماعيل بن إسحاق قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم .

6055 - وحدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي قالوا جميعا : حدثنا بشير بن سلمان قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16074سيارا أبا الحكم يذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16243طارق .

عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=684520nindex.php?page=treesubj&link=19587_19604_19649_20002_24716_28680_28685_29545_32498من نزلت به فاقة ، فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ، وإن أنزلها بالله عز وجل أوشك الله عز وجل له بالغنى ؛ إما غنى آجل ، أو غنى عاجل   .

[ ص: 326 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر رحمه الله فكان في الحديث أن الغنى الآجل الذي يغني عن الدنيا ، قد جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم غنى بمعنى غنى المال ، وكان قوله : أو غنى عاجل الذي لا يلهي عن ذكر الله عز وجل ، وأداء فرائضه ، والقيام فيه بحقه ، ويكون مع ذلك قواما للذي يؤتاه في دنياه ، حتى يكون فارغا لتلك الأشياء الأخر ، وبالله التوفيق .

[ ص: 325 ] 980 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيمَنْ نَزَلَ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِاللهِ تَعَالَى ، أَوْ أَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ .

6053 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16639عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ .

6054 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15594وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ .

6055 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ قَالُوا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16074سَيَّارًا أَبَا الْحَكَمِ يَذْكُرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16243طَارِقٍ .

عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=684520nindex.php?page=treesubj&link=19587_19604_19649_20002_24716_28680_28685_29545_32498مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِالْغِنَى ؛ إِمَّا غِنًى آجِلٍ ، أَوْ غِنًى عَاجِلٍ   .

[ ص: 326 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ فَكَانَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْغِنَى الْآجِلَ الَّذِي يُغْنِي عَنِ الدُّنْيَا ، قَدْ جَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى بِمَعْنَى غِنَى الْمَالِ ، وَكَانَ قَوْلُهُ : أَوْ غِنًى عَاجِلٍ الَّذِي لَا يُلْهِي عَنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَدَاءِ فَرَائِضِهِ ، وَالْقِيَامِ فِيهِ بِحَقِّهِ ، وَيَكُونُ مَعَ ذَلِكَ قِوَامًا لِلَّذِي يُؤْتَاهُ فِي دُنْيَاهُ ، حَتَّى يَكُونَ فَارِغًا لِتِلْكَ الْأَشْيَاءِ الْأُخَرِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .