[ ص: 207 ] 504 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : " من لم يحافظ على الصلوات الخمس كان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي صاحب العظام "

3180 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15517أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال : حدثنا عمي nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة nindex.php?page=showalam&ids=15986وسعيد بن أبي أيوب ، عن كعب بن علقمة ، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=711407nindex.php?page=treesubj&link=24589_26724_30433_30494_30503_30507_30512_31952ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوما ، فقال : من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبي صاحب العظام   .

3181 - وحدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ، وبكر بن [ ص: 208 ] إدريس الأزدي ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15303عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15986سعيد بن أبي أيوب ، عن كعب بن علقمة ، ثم ذكر بإسناده مثله .

فقال قائل : ففي هذا الحديث أن تارك الصلاة بغير جحود ذكر منه لها يوم القيامة مع من ذكر من القوم الذين هم من أهل النار ، ففي ذلك ما قد دل أنه كافر بتركه الصلوات ككفرهم بما كانوا به كافرين .

فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه : أن الأمر في ذلك ليس كما توهم ؛ لأن الله عز وجل يجمع في جهنم من ذكر في هذا الحديث ومن سواهم من المنافقين ، ومن سواهم من أهل الإسلام المضيعين لفرائضه عليهم المنتهكين لحرمه عليهم ، الآكلين لأموال اليتامى بقوله فيهم : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=10إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ، ومنهم من سواهم ممن ذكره في كتابه ، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، فكان بعضهم مع بعض في جهنم ناسا مختلفة ، فمنهم كافرون ومنهم مسلمون ، وجمعتهم جميعا دار عذابه فيما كانوا عليه من كفر ، ومن تضييع إسلام ، ومن نفاق ، والله عز وجل نسأله التوفيق .

[ ص: 207 ] 504 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : " مَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ وَأُبَيٍّ صَاحِبِ الْعِظَامِ "

3180 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15517أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15986وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=711407nindex.php?page=treesubj&link=24589_26724_30433_30494_30503_30507_30512_31952ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَقَالَ : مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورًا وَلَا بُرْهَانًا وَلَا نَجَاةً ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وَقَارُونَ وَهَامَانَ وَأُبَيٍّ صَاحِبِ الْعِظَامِ   .

3181 - وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ [ ص: 208 ] إِدْرِيسَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15303عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15986سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

فَقَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ بِغَيْرِ جُحُودٍ ذُكِرَ مِنْهُ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ كَافِرٌ بِتَرْكِهِ الصَّلَوَاتِ كَكُفْرِهِمْ بِمَا كَانُوا بِهِ كَافِرِينَ .

فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْأَمْرَ فِي ذَلِكَ لَيْسَ كَمَا تَوَهَّمَ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَجْمَعُ فِي جَهَنَّمَ مَنْ ذُكِرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْمُضَيِّعِينَ لِفَرَائِضِهِ عَلَيْهِمُ الْمُنْتَهِكِينَ لِحُرَمِهِ عَلَيْهِمُ ، الْآكِلِينَ لِأَمْوَالِ الْيَتَامَى بِقَوْلِهِ فِيهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ ، وَعَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ فِي جَهَنَّمَ نَاسًا مُخْتَلِفَةً ، فَمِنْهُمْ كَافِرُونَ وَمِنْهُمْ مُسْلِمُونَ ، وَجَمَعَتْهُمْ جَمِيعًا دَارُ عَذَابِهِ فِيمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ كُفْرٍ ، وَمِنْ تَضْيِيعِ إِسْلَامٍ ، وَمِنْ نِفَاقٍ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .