[ ص: 267 - 272 ] باب الحيض والاستحاضة ( أقل الحيض ثلاثة أيام ولياليها ، وما نقص من ذلك فهو استحاضة ) لقوله عليه الصلاة والسلام : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=63368nindex.php?page=treesubj&link=623أقل الحيض للجارية البكر والثيب  ثلاثة أيام ولياليها ، nindex.php?page=treesubj&link=624وأكثره  عشرة أيام }" وهو حجة على nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله تعالىفي التقدير بيوم وليلة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف رحمه الله تعالى: أنه يومان والأكثر من اليوم الثالث ، وإقامة للأكثر مقام الكل . قلنا : هذا نقص عن تقدير الشرع . ( وأكثره عشرة أيام ولياليها ، والزائد استحاضة ) لما روينا ، وهو حجة على nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله تعالىفي التقدير بخمسة عشر يوما ، ثم الزائد والناقص استحاضة ; لأن تقدير الشرع يمنع إلحاق غيره به .

[ ص: 267 - 272 ] بَاب الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ( أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيُهَا ، وَمَا نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ اسْتِحَاضَةٌ ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=63368nindex.php?page=treesubj&link=623أَقَلُّ الْحَيْضِ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ  ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا ، nindex.php?page=treesubj&link=624وَأَكْثَرُهُ  عَشْرَةُ أَيَّامٍ }" وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىفِي التَّقْدِيرِ بِيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَّهُ يَوْمَانِ وَالْأَكْثَرُ مِنْ الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، وَإِقَامَةً لِلْأَكْثَرِ مُقَامَ الْكُلِّ . قُلْنَا : هَذَا نَقْصٌ عَنْ تَقْدِيرِ الشَّرْعِ . ( وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا ، وَالزَّائِدُ اسْتِحَاضَةٌ ) لِمَا رَوَيْنَا ، وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىفِي التَّقْدِيرِ بَخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، ثُمَّ الزَّائِدُ وَالنَّاقِصُ اسْتِحَاضَةٌ ; لِأَنَّ تَقْدِيرَ الشَّرْعِ يَمْنَعُ إلْحَاقَ غَيْرِهِ بِهِ .