1496 [ ص: 294 ] في nindex.php?page=treesubj&link=23881_23237_11002العبد تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين  

( 1 ) حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب عن إبراهيم أن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : في رجل يعني عبد طلق امرأته تطليقتين وهي مملوكة فأعتقا ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : لا يتزوجها حتى تنكح زوجا غيره .

( 2 ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة بن سليمان عن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن الحسن وأبي معشر عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم في الأمة تكون تحت العبد فيطلقها تطليقتين فيعتقان جميعا قالا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .

( 3 ) حدثنا عبد الأعلى عن nindex.php?page=showalam&ids=15854داود عن عامر في العبد يطلق الأمة تطليقتين فيعتقان جميعا قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .

( 4 ) حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عمن حدثه عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير : nindex.php?page=hadith&LINKID=100650عن أبي الحسن مولى لبني نوفل قال : كنت أنا وامرأتي مملوكين فطلقتها تطليقتين ثم أعتقنا بعد ذلك فأردت مراجعتها فسألت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فقال : إن راجعتها فهي عندك على واحدة ومضت اثنتان ، قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم .

( 5 ) حدثنا الفضل بن دكين قال : ثنا شيبان عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن مغيث عن أبي الحسن مولى لبني نوفل عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله .

( 6 ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16505عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله قالا : إذا أعتقت في عدتها فإنه يتزوجها إن شاء وتكون عنده على واحدة .

1496 [ ص: 294 ] فِي nindex.php?page=treesubj&link=23881_23237_11002الْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ  

( 1 ) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إبْرَاهِيمَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : فِي رَجُلٍ يَعْنِي عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَأَعْتَقَا ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ : لَا يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ .

( 2 ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَأَبِي مَعْشَرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَيُعْتَقَانِ جَمِيعًا قَالَا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ .

( 3 ) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُد عَنْ عَامِرٍ فِي الْعَبْدِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ تَطْلِيقَتَيْنِ فَيُعْتَقَانِ جَمِيعًا قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ .

( 4 ) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=100650عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلًى لِبَنِي نَوْفَلٍ قَالَ : كُنْت أَنَا وَامْرَأَتِي مَمْلُوكَيْنِ فَطَلَّقْتُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أُعْتِقْنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرَدْت مُرَاجَعَتَهَا فَسَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إنْ رَاجَعْتهَا فَهِيَ عِنْدَك عَلَى وَاحِدَةٍ وَمَضَتْ اثْنَتَانِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

( 5 ) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : ثِنَا شَيْبَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُغِيثٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلًى لِبَنِي نَوْفَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .

( 6 ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16505عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=233أَبِي سَلَمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا : إذَا أُعْتِقَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا إنْ شَاءَ وَتَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ .