الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 8662 مقالة


  • العقيدة الإسلامية والعَقل

    العَقْل في اللغة يُطلق على المنع والحبس. ووجه تسمية العقل بهذا الاسم: كونه يمنع صاحبه عن التورط في المهالك، ويحبسه عن ذميم القول والفعل. وقد كرَّم الله عز وجل الإنسان وميّزه عن غيره مِن المخلوقات.. المزيد

  • حُسْن العَهْد مِن الإيمان

    سيرة وحياة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هي الصفحة الجَلِيَّة والروضة الندِيَّة التي نتعلم منها الأخلاق الكريمة، فما مِنْ خُلُقٍ عظيم أو صفة طيبة تُحْمد إلا وله صلوات الله وسلامه عليه منها أحسنها،.. المزيد

  • لا يدخل الجنة خبيث

    الحمد لله يحب الطيبين ويكره الخبيثين قال عز وجل: {قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِح.. المزيد

  • حدث في مثل هذا الأسبوع(12 - 18 جمادى الآخرة)

    وفاة الشيخ محمد التاويل شيخ المالكية بالمغرب 16 جمادى الآخرة 1436هـ (2015م) الشيخ محمد التاويل من أبرز علماء الفقه والأصول في المغرب، ذو ملكة فقهية متينة وخبرة علمية دقيقة بقضايا الفقه القديمة والحديثة،.. المزيد

  • كيف يرقى الأدب العربي الحديث

    الأدب الحديث العربي: لا يكفي لغذاء الجيل الجديد؛ لأنه لم يملأ حياتنا، وإن شئت فاستعرض كل شئون الحياة تجده لم يحقق رسالته؛ فإن أحببت أن تضع في يد أطفالك في سِنِيهم المختلفة كتبًا في القصص أو في الثقاف.. المزيد

  • لفظ (غفر) في القرآن الكريم

    أصل مادة (غفر) التغطية والستر، فكل ساتر شيئاً فهو غافره. ومن ذلك قيل للبيضة من الحديد التي تتخذ جُنَّة للرأس: مِغْفَر؛ لأنها تغطي الرأس وتجنَّه. ومثله (غِمْدُ السيف) وهو ما تغمَّده فواراه. ومنه قول.. المزيد

  • من قرائن تعدد الحادثة اختلاف سياق الحديث

    من الأمورالمهمة التي ينبغي أن تعلم في مسألةاختلاف الأحاديث أنه ليس كل اختلاف يقع بين الروايات، سواء في سياقها ، أو زمان ورودها أو مكانها، أو صاحب القصة فيها، يكون دالاً على تعدد الحادثة، وهذا الاختل.. المزيد

  • نعْبدُ اللهَ خوْفاً وطمعا

    وصف الله عز وجل حال الأنبياء ـ وهم صفوة البشر ـ في عبادتهم وتقربهم ودعائهم فقال تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِين.. المزيد

  • أمور أقسم عليها النبي صلى الله عليه وسلم

    القَسَم والحلِف بمعنى واحد، ويُقْصَد به (القسم) تأكيد وتقوية معنى يراد غرسه في نفس المستمع، ويُؤْتَى به لدفع إنكار المنكرين، أو إزالة شكِّ الشاكين، أو لبيان عِظَم المُقْسَم عليه، قال الزركشي:.. المزيد

  • الموت في نظر الأدباء والحكماء!!

    من قديم والإنسان أمام الموت مرتاع فَزِع، ومع أن الموت هو النتيجة الحتمية الطبيعية للحياة لم يتقدم الإنسان أي خطوة في سبيل تهوين أمره وتلطيف وقعه. ومع أنا إذا نظرنا إليه من الناحية الاجتماعية لا.. المزيد

  • الإعلام والدور التغريبي

    بات الإعلام اليوم قوة رهيبة بفضل ما حدث من التطورات في نطاق شبكة الاتصالات الحديثة مع دخول الأقمار الصناعية ساحة الإعلام وتمازج تقنيات نظم المعلومات المؤسَّسَة على الكمبيوتر مع تقنيات نظم الاتصالا.. المزيد

  • حدث في مثل هذا الأسبوع ( 5 - 11 جمادى الآخرة)

    وفاة الدكتور عبد الرحمن الحجي عاشق الأندلس 5 جمادى الآخرة 1442 هـ(2021م) يعدّ الدكتور عبد الرحمن الحجي أحد الركائز الأساسية المعاصرة في دراسات التاريخ الأندلسي، لأنه كتب كتبا كثيرة متنوعة عنه، فقد.. المزيد

  • قصة الأبرص والأقرع والأعمى

    اقتضت حكمة الله جل وعلا أن تكون حياة الإنسان في هذه الدار مزيجاً من السعادة والشقاء ، والفرح والترح ، والغنى والفقر والصحة والسقم ، وهذه هي طبيعة الحياة الدنيا سريعة التقلب ، كثيرة التحول كما قال.. المزيد

  • مناديل سعدِ بن معاذٍ في الجنة

    من مقاصد دراسة سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، استخراج الدروس والفوائد من أحداثها ومواقفها، لنستفيد منها في واقع حياتنا، فيستقيم سلوكنا، وتحسن أخلاقنا، وتعلو همتنا في طلب الجنة، ومن هذه المواق.. المزيد

  • سيقول الذين أشركوا لو شاء الله...

    من النظائر القرآنية نقف مع الآيتين التاليتين: الآية الأولى: قوله تعالى: {سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء} (الأنعام:148). الآية الثانية: {وقال الذين أشركوا لو.. المزيد